原文誦讀第15期

誦讀者：陶天一

5.中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)

       習(xí)近平總書記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是絕無(wú)僅有、史無(wú)前例、空前偉大的。中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，既是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國(guó)謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路。

       世界現(xiàn)代化進(jìn)程是從西方資本主義國(guó)家開始的，當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)國(guó)家也主要是歐美國(guó)家和深受西方文明影響的資本主義國(guó)家。這就給人們一種錯(cuò)覺(jué)，似乎現(xiàn)代化就是西方化、西方文明就是現(xiàn)代文明。實(shí)際上，資本主義文明是建立在資本主義剝削制度基礎(chǔ)上的，生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾是資本主義制度和西方現(xiàn)代化無(wú)法克服的固有矛盾，盡管資本主義制度和西方現(xiàn)代化模式也在不斷演變，但其骨子里的資本至上、弱肉強(qiáng)食、兩極分化、霸道強(qiáng)權(quán)的本性沒(méi)有任何改變，其弊端愈益明顯。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到二十世紀(jì)九十年代初期，一些發(fā)展中國(guó)家不顧國(guó)情和歷史條件，全盤照搬西方模式，結(jié)果水土不服，絕大多數(shù)陷入經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯、社會(huì)政治動(dòng)蕩的困境。

       實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)人民的權(quán)利和必然選擇，關(guān)鍵是找到符合國(guó)情、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。中國(guó)式現(xiàn)代化的初步成功和取得的顯著成就，新時(shí)代以來(lái)“東升西降”、“中治西亂”的鮮明對(duì)比，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化、探索現(xiàn)代化道路的多樣性提供了全新選擇。

       現(xiàn)代化不是少數(shù)國(guó)家的“專利品”，也不是非此即彼的“單選題”。在現(xiàn)代化道路的探索上，照搬沒(méi)有出路，模仿容易迷失，實(shí)踐才出真知。中國(guó)式現(xiàn)代化作為科學(xué)社會(huì)主義的最新成果，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式，必將對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生深刻影響。